《诗经》中说“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，就是说官当得越大，就越要谨慎，古往今来都是如此，每一个党员、干部特别是领导干部都应该明白这个道理。

　　——2016年1月12日《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》

　  【出处】《诗经·小雅·小旻》

　　【释义】修身处世小心谨慎，要常怀恐惧惕厉之心，犹如站在悬崖的边缘，或踏在薄冰上一样，时时唯恐失坠。

　　【阐释】

　　“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。不敢徒手打老虎，不敢无舟去过河。人们只知这很危险，却不知其他灾祸的来临，小心谨慎，如同站在悬崖边缘，踏在薄冰之上。诗歌作者把为人做事“惴惴小心”的敬慎态度描绘得形神兼备，对历代为政者产生深刻影响。

　　孔子在《论语》中就引用这句名言，告诫他那些想当官的弟子不要做“暴虎冯河”之人。因为这些人处事之时只顾其一，不顾其他，不会敬慎筹谋，随时有失坠的危险。“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取”，《说苑·敬慎》中的这句话也在告诉那些为官者，官位越高越应谦恭卑下，官职越大越应谨小慎微，俸禄越多越不该索取分外之物，唯此才能功成天下。

　　孙叔敖是春秋之际楚庄王时的令尹（相当于宰相）。一次，有个叫狐丘丈人的隐士对孙叔敖说，人有三怨：爵位高的人，人们嫉妒他;官阶大的人，君主讨厌他;俸禄优厚的人，人们怨恨他。孙叔敖知道这是对他善意的劝诫，就说我的爵位越高，我的心气越是卑下；我的官阶越大，我就越小心谨慎；我的俸禄越优厚，我就给予他人的越多。这样就可以免去三怨了吧？孙叔敖之所思所言体现的就是为官者的敬畏之心和谨慎作风。作为宰相，孙叔敖位居一人之下，万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，妻儿不衣帛，连马都不食粟。他以贤能闻名于世，最终成为《吕氏春秋》中记载的圣人。

　　历史上也不乏一些官高爵重的人，因为没能继续保持谦虚谨慎的作风而身败名裂的例子。明太祖时期的宰相李善长就是典型的代表。在明初大封功臣之时，明太祖朱元璋认为李善长跟随自己征战多年，善于出谋划策，功劳很大，于是就封其为韩国公，年禄四千石，子孙世袭，赐免死铁券。可李善长却依仗着皇帝的宠幸，居功自傲，恣意作为，而且待人严苛，常常睚眦必报。晚年的李善长不仅遭到御史大夫参奏弹劾，连其奴仆都纷纷告发他，又因与胡惟庸谋反案牵连，导致其妻女弟侄一家七十余口被诛杀，他为自己的骄傲自满付出了惨痛的代价。

　　同样身为宰相，南宋文天祥则呈现了另一个境界。他说“天祥自筮仕（做官）以来，战战兢兢，不敢有一毫自肆”，他以死守节，堪为后人表率。

　　《尚书》中说“无安厥位，惟危。慎终于始。”告诫那些为官者身居官位要有敬畏之心，时刻保持居安思危的意识，慎始慎终。曾子说“吾日三省吾身”，就是提醒人们抱有谨慎的态度，时刻反躬自省。明代流传至今的《菜根谭》中也有“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也”的警示。古人反反复复的告诫都在说明一个道理：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。如果一个人没有畏惧之心，就会为所欲为，毫不顾忌，必定祸患及身。正如曾国藩在其家书中所说：只有心存敬畏才能去除骄傲自满和怠惰之气。对普通人如此，对于当今的领导干部尤其如此。这个道理不仅仅要懂，更要严格地践行。同时，我们还要明白，谦虚谨慎不是不敢作为，而是要恪尽职守、廉洁奉公。

　　俗语说“涉世如川，行身如舟”，寓意随时随地都会有倾覆的危险。这也可以用来特别告诫那些位高权重的人，要时刻保持谦卑、谨慎的态度和作风，川流舟行，不进则退，所以需要不断地自我提醒和反思，慎始慎终，不使自己有丝毫懈怠。

　　（作者：谷文国，孔子研究院助理研究员，“《群书治要》政治伦理思想研究”课题组成员）